- مشخصات کتاب
- در بین حرکت کمّی و حرکت کیفی و حرکت إینی و حرکت وضعی کدام یک بر دیگری تقدم دارد/ فصل 9/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/06/25
- تخلخل و تکاثف احتیاج به استحاله دارند و استحاله احتیاج به حرکت مکانی و وضعی دارند/ حرکت إینی و حرکت وضعی تقدم بر حرکت کمّی و کیفی دارند/ کدام یک از حرکات تقدم بالطبع دارند/ فصل 9/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/06/28
- تخلخل و تکاثف احتیاج به استحاله دارند و استحاله احتیاج به حرکت مکانی و وضعی دارد/ حرکت إینی و حرکت وضعی تقدم بر حرکت کمی و کیفی دارند. 2ـ حرکت وضعی تقدم بر حرکت مکات دارد./ کدام یک از حرکات تقدم بالطبع دارند/ فصل 9/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/06/29
- 1 ـ ادامه بحث اینکه حرکت وضعی تقدم بر حرکت مکانی دارد. 2 ـ حرکت استداره ای که منقطع نباشد اقدم الحرکات است بالطبع و بالشرف/ کدام یک از حرکات، تقدم بالطبع و بالشرف دارد/ فصل 9/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/06/31
- ادامه این بحث که حرکت استداره ای که منقطع نباشد اقدم الحرکات است بالطبع و بالشرف/ کدام یک از حرکات تقدم بالطبع و بالشرف دارد/ 2 ـ بیان فصول حرکات علی سبیل الجمع/ فصل 9/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا 94/07/01
- ادامه تقسیم حرکت به بالذات و بالعرض/ بیان فصول حرکات علی سبیل الجمع/ فصل 9/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/07/05
- تقسیم حرکتِ بالذات به طبیعی و ارادی و قسری/ ادامه بیان فصول حرکات علی سبیل الجمع/ فصل 9/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/07/06
- ادامه بیان تقسیم حرکت به طبیعی و ارادی و قسری 2 ـ عامل حرکت در حرکت طبیعی چیست؟/ فصل 9/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/07/07
- ادامه بیان این مطلب که عامل در حرکت طبیعی چیست؟/ فصل 9/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/07/08
- بیان دو اشکال بر اینکه حرکت استداره ای حرکت ارادی است نه حرکت طبیعی و قسری و جوب از آنها/ فصل 9/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا 94/07/11
- بیان معنای کلمه « طبیعی »/ فصل 9/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا 94/07/12
- ادامه بیان معنای کلمه « طبیعی » و بیان معنای « حرکت طبیعیه »/ فصل 9/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/07/13
- ادامه بیان معنای « حرکت طبیعیه » و قیود آن/ فصل 9/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا 94/07/14
- هر جسمی دارای حیّز طبیعی است/ فصل 10/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعات شفا 94/07/15
- بیان مواردی که شیء از حالت طبیعی خارج می شود و می خواهد با حرکت طبیعی به حالت طبیعی بر گردد/ فصل 10/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعات شفا. 94/07/18
- جسمی که از حیّز خودش بیرون رفته وقتی می خواهد به حیز طبیعی بیاید به کجا می رود؟/ فصل 10/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعات شفا. 94/07/19
- جسمی که از حیّز خودش بیرون رفته، جهت و مکان را طلب نمی کند/ جسمی که از حیّز خودش بیرون رفته وقتی به حیّز طبیعی خودش می آید چه چیزی را طلب می کند/ فصل 10/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا 94/07/20
- جسمی که حیّز خودش بیرون رفته، مکان را طلب نمی کند. 2 ـ جسمی که از حیّز خودش بیرون رفته کلیت مکان را طلب نمی کند/ جسمی که از حیّز خودش بیرون رفته وقتی به حیّز طبیعی خودش می آید چه چیزی را طلب می کند/ فصل 10/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا 94/07/21
- جسمی که از حیّز خودش بیرون رفته کلیت مکان را طلب نمی کند/ جسمی که از حیّز خودش بیرون رفته وقتی به حیّز طبیعی خودش می آید چه چیزی را طلب می کند؟/ فصل 10/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/07/22
- نظر مصنف در اینکه اگر جسمی از حیّز خودش بیرون رفت وقتی به حیّز خودش می آید چه چیزی را طلب می کند/ فصل 10/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا 94/07/23
- ادامه نظر مصنف در اینکه اگر جسمی از حیز خودش بیرون رفت وقتی به حیز خودش می آید چه چیزی را طلب می کند؟/ فصل 10/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا 94/08/05
- ادامه نظر مصنف در اینکه اگر جسمی از حیز خودش بیرون رفت وقتی به حیز خودش می آید چه چیزی را طلب می کند؟/ فصل 10/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا 94/08/06
- ادامه نظر مصنف در اینکه اگر جسمی از حیز خودش بیرون رفت وقتی به حیز خودش می آید چه چیزی را طلب می کند؟/ فصل 10/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا 94/08/09
- بیان نظریه اهل کُمون و رد آن توسط مصنف/ نظر مصنف در اینکه اگر جسمی از حیّز خودش بیرون رفت وقتی به حیز خودش می آید چه چیزی را طلب می کند/ فصل 10/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا 94/08/10
- ادامه بیان نظریه اهل کمون و رد آن توسط مصنف/ نظر مصنف در اینکه اگر جسمی از حیّز خودش بیرون رقت وقتی به حیز خودش می آید چه چیزی را طلب می کند/ فصل 10/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا 94/08/11
- برای هر جسمی حیز واحد طبیعی است/ فصل 11/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا 94/08/12
- ادامه بحث اینکه برای هر جسمی حیز واحد طبیعی است/ فصل 11/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا 94/08/13
- ادامه بحث اینکه برای هر جسمی حیّز واحد طبیعی است/ فصل 11/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا 94/08/16
- آیا حیز و شکل می تواند به خاطر قسر قاسر برای جسم باشد/ برای هر جسمی حیّز واحد طبیعی است/ فصل 11/ مقاله4/ فن 1/ طبیعیات شفا 94/08/18
- آیا حیز و شکل می تواند به خاطر قسر قاسر برای جسم باشد؟ برای هر جسمی حیّز واحد طبیعی است/ فصل 11/ مقاله 4/ فن1/ طبیعیات شفا 94/08/19
- بیان اشکال بر این مطلب « جسم، شکل طبیعی دارد » / برای هر جسمی، حیز واحد طبیعی است/ فصل 11/ مقاله4/ فن1/ طبیعیات شفا 94/08/20
- جواب اشکال اول بر این مطلب « جسم، شکل طبیعی دارد »/ برای هر جسمی، حیّز واحد طبیعی است/ فصل 11/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا 94/08/23
- بیان اشکال دوم بر این مطلب « جسم، شکل طبیعی دارد » و جواب از آن/ برای هر جسمی، حیّزِ واحد طبیعی است/ فصل 11/ مقاله4/ فن1/ طبیعیات شفا. 94/08/24
- آیا ممکن است یک شیء دارای دو مکان طبیعی باشد 2- آیا دو جسم می توانند در یک مکان، بالطبع ساکن باشند 3- مکانِ طبیعی اجزاء جسم بسیط کجا است؟ 4- مکان جسم مرکب چگونه تعیین می شود/ برای هر جسمی، حیّز واحد طبیعی است/ فصل 11/ مقاله4/ فن1/ طبیعیات شفا. 94/08/25
- آیا ممکن است یک شیء دارای دو مکان طبیعی باشد؟ 2ـ یک جسم بسیط که به اجزاء متشابه تقسیم می شود اگر اجزایش متمایز باشند مکان و حیّز اجزایش کجاست؟/ برای هر جسمی، حیّز واحد طبیعی است/ فصل 11/ مقاله4/ فن1/ طبیعیات شفا. 94/08/26
- ادامه این بحث که یک جسم بسیط که به اجزاء متشابه تقسیم می شود اگر اجزایش متمایز باشند مکان و حیّز اجزایش کجاست؟/ برای هر جسمی حیّز واحد طبیعی است/ فصل 11/ مقاله 4/ فن1/ طبیعیات شفا 94/08/27
- اشکال بر این مطلب که « جسم بسیط که به اجزاء متشابه تقسیم می شود حیّز این جزء، جزئی از حیّز کل است » و جواب از آن/ کیفیت وجود حیز برای کلیت جسم و برای اجزاء جسم/ فصل 11/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/08/30
- ادامه جواب از اشکال بر این مطلب « جسم بسیط که به اجزاء متشابه تقسیم می شود حیّزِ این جزء، جزئی از حیّزِ کل است » / کیفیت وجود حیّز برای کلیت جسم و اجزاء جسم/ فصل 11/ مقاله 4/ فن1/ طبیعیات شفا. 94/09/01
- مکان طبیعی جسم مرکب کجا است؟/ فصل11/ مقاله 4/ فن1/ طبیعیات شفا. 94/09/02
- مکانِ جسمِ مرکبِ از دو بسیط که متساوی در قوه باشند کجا است؟/ مکان طبیعی جسم مرکب کجا است؟/ فصل 11/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/09/03
- 1ـ مکان جسمِ مرکبِ از دو بسیط که متساوی القوه نباشند کجا است؟ 2ـ مکان جسم مرکبِ بیش از دو بسیط کجا است؟/ فصل 11/ مقاله 4/ فن1/ طبیعیات شفا. 94/09/04
- بان بطلان ان فرض « اگر جسم به وسله قسر از مکان طبع خودش خارج شود مل به مکان طبع خودش ندارد »/ هر جسم دارا مبدأ حرکت طبع است/ فصل 12/ مقاله 4/ فن1/ طبعات شفا. 94/09/24
- دلیل اول بر اینکه یک جسم نمی تواند دو عامل برای اقتضای مکان و حیّز داشته باشد/ بیان بطلان این فرض « اگر جسمی به وسیله قسر از مکان طبیعی خودش خارج شود میل به مکان طبیعی خودش ندارد»/ هر جسمی دارای مبدأ حرکت طبیعی است/ فصل 12/ مقاله 4/ فن1/ طبیعیات شفا. 94/09/25
- دلیل دوم بر اینکه هر جسمی دارای مبدا حرکت طبیعی است/ فصل 12/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/09/28
- بیان دلیل بر اینکه اجسام دارای حرکت مکانی هستند. 2ـ اشکال بر این مطلب که جسم هر چقدر که میلش بیشتر شود قبولش برای تحریک نقلی ابطأ است و جواب آن/ هر جسمی دارای مبدء حرکت طبیعی است/ فصل 12/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/09/30
- ادامه اشکال بر این مطلب که جسم هر چقدر که میلش بیشتر شود قبولش برای تحریک نقلی ابطأ است و جواب آن/ بیان دلیل بر اینکه اجسام دارای حرکت مکانی هستند/ هر جسمی دارای مبدء حرکت طبیعی است / فصل 12 / مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/10/01
- ادامه اشکال بر این مطلب که جسم هر چقدر میلش بیشتر بود قبولش برای تحریک نقلی ابطال است و جواب آن/ بیان دلیل دوم بر اینکه اجسام دارای حرکت مکانی هستند/ هر جسمی دارای مبدء حرکت طبیعی است/ فصل 12/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/10/02
- ادامه جواب از اشکال بر این مطلب که جسم هر چقدر که میلش بیشتر باشد قبولش بر ای تحریک نقلی ابطأ است/ بیان دلیل دوم بر اینکه اجسام دارای حرکت مکانی هستند/ هر جسمی دارای مبدء حرکت طبیعی است/ فصل 12/ مقاله 14/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/10/05
- ادامه جواب از اشکال بر این مطلب که جسم هر چقدر که میلش بیشتر باشد قبولش برای تحریک نقلی ابطأ است/ بیان دلیل دوم بر اینکه اجسام دارای حرکت مکانی هستند/ هر جسمی دارای مبدء حرکت طبیعی است/ فصل 12/ مقاله 14/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/10/06
- بیان دلیل دوم بر اینکه مبدء میل طبیعی در متحرک به حرکت مکانی وجود دارد/ هر جسمی دارای مبدء حرکت طبیعی است/ فصل 12/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/10/07
- دلیل سوم بر ا ینکه مبدء میل طبیعی در متحرک به حرکت مکانی وجود دارد/ هر جسمی دارای مبدء حرکت طبیعی است/ فصل 12/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/10/09
- دلیل بر اینکه مبدء میل طبیعی در متحرک به حرکت وضعی وجود دارد/ هر جسمی دارای مبدء حرکت طبیعی است/ فصل 12/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/10/12
- ادامه دلیل بر اینکه مبدء میل طبیعی در متحرک به حرکت وضعی وجود دارد/ هر جسمی دارای مبدء حرکت طبیعی است/ فصل 12/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/10/14
- وضع شخصی برای جسم مقتضای طبیعتش نیست/ دلیل بر اینکه مبدء میل طبیعی در متحرک به حرکت وضعی وجود دارد/ هر جسمی دارای مبدء حرکت طبیعی است/ فصل 12/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/10/15
- ادامه بیان این مطلب که وضع شخصی برای جسم مقتضای طبیعتش نیست/ دلیل بر اینکه مبدء میل طبیعی در متحرک به حرکت وضعی وجود دارد/ هر جسمی دارای مبدء حرکت طبیعی است/ فصل 12/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/10/16
- ادامه بیان این مطلب که وضع شخصی برای جسم مقتضای طبیعتش نیست/ دلیل بر اینکه مبدء میل طبیعی در متحرک به حرکت وضعی وجود دارد/ هر جسمی دارای مبدء حرکت طبیعی است/ فصل 12/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/10/19
- ادامه بان ان مطلب که وضع شخص برا جسم مقتضا طبعتش نست/ دلل بر انکه مبدء مل طبع در متحرک به حرکت وضع وجود دارد/ هر جسم دارا مبدء حرکت طبع است/ فصل 12/ مقاله 4/ فن 1/ طبعات شفا. 94/10/20
- جسمی که حرکت ارادی و قسری را می پذیرد دارای مبدء طبیعی حرکت است/ دلیل بر اینکه مبدء میل طبیعی در متحرک به حرکت وضعی وجود دارد/ هر جسمی دارای مبدء حرکت طبیعی است/ فصل 12/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/10/21
- یک جسم نمی تواند هم مبدء حرکت مکانی و مستقیم داشته باشد هم مبدء حرکت وضعی و مستدیر داشته باشد/ فصل 12/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/10/22
- جسمی که در مکان طبیعی خودش قرار گرفته حرکت مستقیمش تمام شده اما آیا می تواند حرکت مستدیر به توسط صورت نوعیه اش انجام دهد./ یک جسم نمی تواند هم مبدء حرکت مکانی و مستقیم داشته باشد هم مبدء حرکت وضعی مستدیر داشته باشد/ فصل 12/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/10/23
- جسمی که مبدء میل مستدیر ندارد وقتی وارد مکان طبیعی شد و نفس به آن جسم میل مستدیر داد آیا این جسم دارای میل مستدیر و میل مستقیم هر دو هست؟ / یک جسم نمی تواند هم مبدء حرکت مستقیم داشته باشد هم مبدء حرکت مستدیر داشته باشد/ فصل 12/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/10/26
- جسمی که مبدء میل مستدیر ندارد وقتی وارد مکان طبیعی شد و نفس به آن جسم، میل مستدیر داد آیا این جسم دارای میل مستدیر و میل مستقیم هر دو هست؟/ یک جسم نمی تواند هم مبدء حرکت مستقیم داشته باشد هم مبدء حرکت مستدیر داشته باشد/ فصل 12 / مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/10/27
- ادامه این بحث که جسمی که مبدء میل مستدیر ندارد وقتی وارد مکان طبیعی شد و نفس به آن جسم میل مستدیر داد آیا این جسم دارای میل مستدیر و میل مستقیم هر دو هست؟ / یک جسم نمی تواند هم مبدء حرکت مستقیم داشته باشد هم مبدء حرکت مستدیر داشته باشد/ فصل 12 / مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/10/28
- ادامه دلیل بر اینکه جسم نمی تواند هم مبدء حرکت مستقیم و هم مبدء حرکت مستدیر داشته باشد/ فصل 12 / مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/10/29
- ادامه دلیل بر اینکه جسم نمی تواند هم مبدء حرکت مستقیم و هم مبدء حرکت مستدیر داشته باشد/ فصل 12/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/10/30
- نمی توان گفت جسم دارای یک میلِ ممزوج از میل حرکت مستقیم و میل حرکت مستدیر هست/ دلیل بر اینکه جسم نمی تواند هم مبدأ حرکت مستقیم و هم مبدأ حرکت مستدیر داشته باشد/ فصل12/ مقاله4/ فن1/ طبیعیات شفا. 94/11/03
- ادامه این بحث که نمی توان گفت جسم دارای یک میلِ ممزوج از میل حرکت مستقیم و میل حرکت مستدیر هست/ دلیل بر اینکه جسم نمی تواند هم مبدأ حرکت مستقیم و هم مبدأ حرکت مستدیر داشته باشد/ فصل12/ مقاله4/ فن1/ طبیعیات شفا. 94/11/04
- بیان اقسام حرکت / یک جسم نمی تواند هم مبد حرکت مستقیم و هم مبدء حرکت مستدیر داشته باشد/ فصل12/ مقاله4/ فن1/ طبیعیات شفا. 94/11/05
- تعریف حرکت بالعرض و بیان اقسام آن/ فصل 13/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/11/06
- تعریف حرکت بالعرض و بیان اقسام آن/ فصل 13/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/11/07
- بیان مثال برای حرکت وضعی بالعرض/ توضیح حرکت وضعی بالعرض/ بیان مثال برای متحرک بالعرضی که می تواند حرکت بالذات کند/ بیان حرکت بالعرض/ فصل 13/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/11/10
- ادامه بیان مثال برای حرکت وضعی بالعرض/ توضیح حرکت وضعی بالعرض/ بیان مثال برای متحرک بالعرضی که می تواند حرکت بالذات کند/ بیان حرکت بالعرض/ فصل 13/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/11/11
- حرکت نار در درون فلک قمر حرکت قسری نیست ولی حرکت وضعی بالعرض است/ بیان مثال برای حرکت وضعی بالعرض/ بیان مثال برای متحرک بالعرضی که می تواند حرکت بالذات کند/ بیان حرکت بالعرض/ فصل 13/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/11/12
- حرکت نار در درون فلک قمر از قبیل حرکت وضعی بالعرض است/ بیان مثال برای حرکت وضعی بالعرض/ بیان مثال برای متحرک بالعرضی که می تواند حرکت بالذات کند/ بیان حرکت بالعرض/ فصل 13/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/11/13
- حرکت آب به عرض حرکت هوا نست/ حرکت آب حرکت وضع بالعرض نست/ بان مثال برا حرکت وضع بالعرض/ بان مثال برا متحرک بالعرض که م تواند حرکت بالذات کند/ بان حرکت بالعرض/ فصل 13/ مقاله 4/ فن 1/ طبعات شفا. 94/11/14
- ادامه این بحث که حرکت آب به عرض حرکت هوا نیست/ حرکت آب حرکت وضعی بالعرض نیست/ بیان مثال برای حرکت وضعی بالعرض/ بیان مثال برای متحرک بالعرضی که می تواند حرکت بالذات کند/ بیان حرکت بالعرض/ فصل 13/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا 94/11/17
- بیان فرق بین جایی که آب به عرض هوا حرکت می کند و جایی که نار به عرض فلک قمر حرکت می کند/ بیان مثال برای حرکت وضعی/ بیان مثال برای متحرک بالعرضی که می تواند حرکت بالذات کند/ بیان حرکت بالعرض/ فصل 13/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا 94/11/18
- بیان اشکال بر این مطلب «حرکت نار در درون کره قمر، حرکت بالعرض است» بیان مثال برای متحرک بالعرضی که می تواند حرکت بالذات کند/2ـ بیان مثال برای متحرک بالعرضی که نمی تواند حرکت بالذات کند/ بیان مثال برای حرکت وضعی بالعرض/ بیان حرکت بالعرض/ فصل 13/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا 94/11/19
- بیان مثال برای متحرک بالعرضی که نمی تواند حرکت بالذات کند/ بیان مثال برای حرکت وضعی بالعرض/ بیان حرکت بالعرض/ فصل 13/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/11/20
- آیا حرکت نفس به عرض حرکت بدن است؟ / بیان مثال برای متحرک بالعرضی که نمی تواند حرکت بالذات کند/ بیان مثال برای حرکت وضعی بالعرض/ بیان حرکت بالعرض/ فصل 13/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا 94/11/21
- ادامه این بحث که آیا حرکت نفس به عرض حرکت بدن است؟/ بیان مثال برای متحرک بالعرضی که نمی تواند حرکت بالذات کند/ بیان مثال برای حرکت وضعی بالعرض/ بیان حرکت بالعرض/ فصل 13/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا 94/11/24
- بیان حرکت بالعرض در کیف/ بیان حرکت بالعرض/ فصل 13/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/11/25
- ادامه بیان حرکت بالعرض در کیف / بیان حرکت بالعرض / فصل 13. 2ـ بیان تعریف حرکت قسری و اقسام آن / بیان حرکت قسری/ فصل 14/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/11/26
- بیان تعریف و اقسام حرکت قسری/ بیان حرکت قسری/ فصل 14/ مقاله 4/ فن1/ طبیعیات شفا. 94/11/27
- بیان حرکت قسری در کیف و أین و وضع/ بیان اقسام حرکت قسری/ بیان حرکت قسری/ فصل 14/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا 94/11/28
- بیان اقوال در متحرک به حرکت قسری به شرطی که محرک همراه آن نباشد/ بیان حرکت قسری/ فصل 14/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/12/01
- 1ـ بیان چند مثال برای عدم استبعاد قول دوم « قول به جذب » 2ـ اشکال بر قول اول « قول به دفع » و قول دوم « قول به جذب » در جایی که متحرک حرکت کند به حرکت قسری به شرطی که محرک همراه آن نباشد/ بیان حرکت قسری/ فصل 14/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/12/02
- ادامه اشکال بر قول سوم « قول به جذب » در جایی که متحرک حرکت کند به حرکت قسری به شرطی که محرک همراه آن نباشد/ بیان حرکت قسری/ فصل 14/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/12/04
- بیان و بررسی قول چهارم در جایی که متحرک حرکت کند به حرکت قسری به شرطی که محرک همراه آن نباشد/ بیان حرکت قسری/ فصل 14/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/12/05
- بیان نظریه حق « نظریه سوم » در جایی که متحرک حرکت کند به حرکت قسری به شرطی که محرک همراه آن نباشد و رد نظریه دوم « جذب هوا »/ بیان حرکت قسری/ فصل 14/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/12/08
- ادامه بررسی نظریه دوم « قول جذب » در جایی که متحرک حرکت کند به حرکت قسری به شرطی که محرک همراه آن نباشد/ بیان حرکت قسری/ فصل 14/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/12/09
- بیان اشکال دوم بر نظریه دوم « قول به جذب » در جایی که متحرک حرکت کند به حرکت قسری به شرطی که محرک همراه آن نباشد/ بیان حرکت قسری/ فصل 14/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/12/10
- ادامه بیان اشکال دوم بر نظریه دوم « قول به جذب » در جایی که متحرک حرکت کند به حرکت قسری به شرطی که محرک همراه آن نباشد/ بیان حرکت قسری/ فصل 14/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/12/11
- ادامه بیان اشکال دوم بر نظریه دوم « قول به جذب » در جایی که متحرک حرکت کند به حرکت قسری به شرطی که محرک همراه آن نباشد/ بیان حرکت قسری/ فصل 14/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/12/12
- ادامه اشکال بر نظریه دوم « قول به جذب » در جایی که متحرک حرکت کند به حرکت قسری به شرطی که محرک همراه آن نباشد/ بیان حرکت قسری/ فصل 14/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/12/15
- ادامه اشکال بر نظریه دوم « قول به جذب » در جایی که متحرک حرکت کند به حرکت قسری به شرطی که محرک همراه آن نباشد/ بیان حرکت قسری/ فصل 14/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/12/16
- اشتداد سرعت مرمی در وسط طبق نظریه دوم « قول به جذب » توجیه نمی شود/ اشکال بر نظریه دوم « قول به جذب » در جایی که متحرک حرکت کند به حرکت قسری به شرطی که محرک همراه آن نباشد/ بیان حرکت قسری/ فصل 14/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/12/17
- اشتداد سرعت مرم در وسط طبق نظره سوم« ورود قوه از قاسر به مرم » توجه م شود/ اشکال بر نظره دوم « قول به جذب » در جا که متحرک حرکت کند به حرکت قسر به شرط که محرک همراه آن نباشد/ بان حرکت قسر/ فصل 14/ مقاله 4/ فن 1/ طبعات شفا. 94/12/18
- بیان و توضیح حرکت من تلقاءِ المتحرک/ فصل 14/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/12/19
- بیان اقسام محرک بالعرض/ بیان احوال علل محرکه/ فصل 15/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/12/24
- بیان اقسام محرک بالذات/ بیان احوال علل محرکه/ فصل 15/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/12/25
- ادامه بیان تقسیم اقسام محرک بالذات/ بیان احوال علل محرکه/ فصل 15/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/12/26
- بیان تقسیم اول محرک متحرک/ بیان تقسیم اقسام محرک بالذات/ بیان احوال علل محرکه/ فصل 15/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا 94/12/27
- بیان کلام گروهی درباره محرک مباینی که سازنده ی محرک درونی و معطی آن است و بررسی آن توسط مصنف/ بیان تقسیم اول محرک متحرک/ بیان تقسیم اقسام محرک بالذات/ بیان احوال علل محرکه/ فصل 15/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/12/28
- بیان مناسبات بین محرکات و متحرکات/ فصل 15/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 95/01/14
- 1 ـ ادامه بیان این مطلب که اگر قوه ی محرک را نصف کنید آیا متحرک و زمان و مسافت هم نصف می شوند؟ 2 ـ اگر متحرک را نصف کنید آیا محرک و زمان و مسافت هم نصف می شوند؟/ بیان مناسبات بین محرکات و متحرکات/ فصل 15/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 95/01/15
- بیان نظر مصنف در اینکه اگر متحرک را نصف کنید و محرک، محرکِ طبیعی باشد چنین محرکی، به حال خود باقی نمی ماند و آن هم نصف شود/ اگر متحرک رانصف کنید آیا محرک و زمان و مسافت هم نصف می شوند؟ /بیان مناسبات بین محرکات و متحرکات/ فصل 15/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 95/01/16
- اگر عاملِ حرکت، حامل بودن باشد وقتی متحرک نصف شود طبق نظر مصنف لزومی ندارد که قوه ی آن حامل، متحرک را در دو برابر مسافت حمل کند/ اگر متحرک را نصف کنید آیا محرک و زمان و مسافت هم نصف می شوند؟/ بیان مناسبات بین محرکات و متحرکات/ فصل 15/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 95/01/18
- اگر عامل حرکت، دافع بودن باشد وقتی متحرک نصف شود طبق نظر مصنف لزومی ندارد که قوه ی آن حامل، متحرک را در دو برابر مسافت حمل کند/ اگر متحرک را نصف کنید آیا محرک و زمان و مسافت هم نصف می شوند؟/ بیان مناسبات بین محرکات و متحرکات/ فصل 15/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 95/01/21
- 1ـ اگر عامل حرکت، جاذب بوده باشد وقتی متحرک نصف شود طبق نظر مصنف لزومی ندارد که قوه ی آن حامل، متحرک را در دو برابر مسافت حمل کند/ اگر متحرک را نصف کنید آیا محرک و زمان و مسافت هم نصف می شوند/ 2ـ اگر زمان را نصف کنید آیا محرک و متحرک و مسافت هم نصف می شوند؟ 3ـ اگر محرک و متحرک ثابت باشد و مسافت نصف شود آیا زمان هم نصف می شود؟/ بیان مناسبات بین محرکات و متحرکات/ فصل 15/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 95/01/22
- اگر محرک و متحرک ثابت باشد و مسافت، نصف شود در اینصورت برای زمان چه اتفاقی می افتد؟/ بیان مناسبات بین محرکات و متحرکات/فصل 15/مقاله 4/ فن 1/طبیعیات شفا. 95/01/24
- 1ـ اگر محرک و متحرک را نصف کنید چه اتفاقی در مسافت و زمان می افتد؟ 2ـ اگر محرک و زمان را نصف کنید و متحرک ثابت باشد چه اتفاقی در مسافت می افتد؟/ بیان مناسبات بین محرکات و متحرکات/ فصل 15/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 95/01/25
- 1 ـ اگر محرک و مسافت را نصف کنید و متحرک ثابت باشد چه اتفاقی در زمان می افتد؟ 2ـ اگر یکی از این چهار تا یا دو تا از این چهار تا نصف شوند در بقیه چه اتفاقی می افتد؟/ بیان مناسبات بین محرکات و متحرکات/ فصل 15/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعات شفا. 95/01/28
- اگر یکی از این 5 امر « حرکت، محرک، متحرک، مسافت و زمان » نامتناهی باشد آیا بقیه هم نامتناهی می شوند؟ بیان مناسبات بین محرکات و متحرکات/ فصل 15/مقاله 4/طبیعات شفا. 95/01/29
- بیان تقسیم اجسام از جهت قُوی/ فصل1/ فن2/ طبیعیات شفا. 95/01/30
- بیان اقسام جسم بسیطی که دارای دو قوه باشد/ بیان تقسیم اجسام از جهت قوی/ فصل 1/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/01/31
- بیان بطلان این فرض که یک جسم بسیط دارای دو قوه باشد و این دو قوه مجموعاً صورتی را تشکیل دهند که مقوم ماده است/ بیان اقسام جسم بسیطی که دارای دو قوه باشد/ بیان تقسیم اجسام از جهت قوی/ فصل1/ فن2/ طبیعیات شفا. 95/02/01
- ادامه بیان بطلان این فرض که یک جسم دارای دو قوه باشد و این دو قوه مجموعاً صورتی را تشکیل دهند که مقوم ماده است/ بیان اقسام جسم بسیطی که دارای دو قوه باشد/ بیان تقسیم اجسام از جهت قوی/ فصل 1/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/02/04
- بیان مواردی که جایز است جسم بسیط، دو نیرو داشته باشد/ بیان اقسام جسم بسیطی که دارای دو قوه باشد/ بیان تقسیم اجسام از جهت قوی/ فصل 1/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/02/05
- امکان ندارد افعال مختلفة الغایات از یک فاعل صادر شود/ بیان اقسام جسم بسیطی که دارای دو قوه باشد/ بیان تقسیم اجسام از جهت قوی/ فصل 1/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/02/06
- ادامه بیان بطلان این فرض که یک جسم بسیط دارای دو قوه باشد و این دو قوه مجموعاً صورتی را تشکیل دهند که مقوم ماده است/ بیان اقسام جسم بسیطی که دارای دو قوه باشد/ بیان تقسیم اجسام از جهت قوی/ فصل1/ فن2/ طبیعیات شفا. 95/02/07
- 1- ادامه بیان بطلان این فرض که یک جسم بسیط دارای دو قوه باشد و این دو قوه مجموعاً صورتی را تشکیل دهند که مقوم ماده است/ بیان اقسام جسم بسیطی که دارای دو قوه باشد/ بیان تقسیم اجسام از جهت قوی/ فصل1/ 2- بیان حرکات بسیطه اُوَل/ فصل2/ فن2/ طبیعیات شفا. 95/02/08
- بیان اصناف حرکتِ من الوسط و حرکتِ الی الوسط و حرکتِ علی الوسط/ بیان حرکات بسیطه ی اُوَل/ فصل 2/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/02/11
- بیان اصناف حرکت علی الوسط/ بیان حرکات بسیطه ی اُوَل/ فصل 2/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/02/12
- بیان اصناف حرکت علی الوسط/ بیان حرکات بسیطه ی اُوَل/ فصل 2/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/02/13
- ادامه بیان اصناف حرکت علی الوسط/ بیان حرکات بسیطه ی اُوَل/ فصل 2/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/02/15
- حرکت کوکب مرکب از حرکت مستقیم و حرکت دورانی نیست/ بیان حرکات بسیطه ی اُوَل/ فصل 2/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/02/18
- 1ـ ادامه بیان این مطلب که حرکت کوکب مرکب از حرکت مستقیم و حرکت دورانی نیست/ بیان اصناف حرکت علی الوسط/ 2ـ توضیح جسم ثقیل مطلق/ بیان حرکت الی الوسط/ بیان حرکات بسیطه ی اُوَل/ فصل 2/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/02/19
- 1ـ بیان معنای خفیف مطلق 2ـ بیان معنای ثقیل و خفیف نسبی/ بیان حرکت الی الوسط و عن الوسط/ بیان حرکات بسیطه ی اُوَل/ فصل 2/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/02/20
- بیان معنای ثقیل نسبی/ بیان حرکت الی الوسط و عن الوسط/ بیان حرکات بسیطه ی اُوَل/ فصل 2/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/02/21
- بیان فرق معنای دوم و معنای اول ثقیل نسبی/ بیان معنای ثقیل نسبی/ بیان حرکت الی الوسط و عن الوسط/ بیان حرکات بسیطه ی اُوَل/ فصل 2/ فن 2/ طبیعات شفا. 95/02/22
- بیان معنای خفت و ثقل/ بیان حرکت الی الوسط و عن الوسط/ بیان حرکات بسیطه ی اُوَل/ فصل 2/ فن 2/ طبیعات شفا. 95/02/25
- جسمی که بالطبع علی سبیل الاستداره حرکت می کند تقدم بر اجسام دارد/ بیان حرکات بسیطه ی اُوَل/ فصل 2/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/02/26
- دلیل دوم بر این که جسمی که بالطبع علی سبیل الاستداره حرکت می کند « یعنی فلک الافلاک » تقدم بر اجسام مستقیمه الحرکات دارد/ بیان حرکات بسیطه ی اُوَل/ فصل 2/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/02/27
- بررسی این حالت که حرکت جسم مرکب، از امتزاج قوی حادث می شود/ ادامه دلیل اول بر این مطلب که حرکات طبیعیه بسیطه واجب است که برای اجسام بسیطه باشد/ دلیل دوم بر اینکه جسمی که بالطبع علی سبیل الاستداره حرکت می کند «یعنی فلک الافلاک » تقدم بر اجسام مستقیمه الحرکات دارد/ بیان حرکات بسیطه ی اُوَل/ فصل 2/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/02/28
- بررسی این حالت که حرکت جسمِ مرکب، از امتزاج قوی حادث نمی شود/ ادامه دلیل اول بر این مطلب که حرکات طبیعیه بسیطه واجب است که برای اجسام بسیطه باشد/ دلیل دوم بر اینکه جسمی که بالطبع علی سبیل الاستداره حرکت می کند «یعنی فلک الافلاک » تقدم بر اجسام مستقیمه الحرکات دارد/ بیان حرکات بسیطه ی اُوَل/ فصل 2/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/02/29
- ادامه دلیل اول بر این مطلب که حرکات طبیعیه بسیطه واجب است که برای اجسام بسیطه باشد/ دلیل دوم بر اینکه جسمی که بالطبع علی سبیل الاستداره حرکت می کند «یعنی فلک الافلاک » تقدم بر اجسام مستقیمه الحرکات دارد/ بیان حرکات بسیطه ی اُوَل/ فصل 2/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/03/01
- دلیل دوم بر این مطلب که حرکات طبیعیه بسیطه واجب است که برای اجسام بسیطه باشد/ دلیل دوم بر اینکه جسمی که بالطبع علی سبیل الاستداره حرکت می کند «یعنی فلک الافلاک » تقدم بر اجسام مستقیمه الحرکات دارد/ بیان حرکات بسیطه ی اُوَل/ فصل 2/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/03/03
- حرکات بسیطه طبیعیه برای اجسام بسیطه اند و حرکات بسیطه یا مستقیمه اند یا مستدیره اند/ ادامه دلیل دوم بر این مطلب که حرکات طبیعیه بسیطه واجب است که برای اجسام بسیطه باشد/ دلیل دوم بر اینکه جسمی که بالطبع علی سبیل الاستداره حرکت می کند «یعنی فلک الافلاک » تقدم بر اجسام مستقیمه الحرکات دارد/ بیان حرکات بسیطه ی اُوَل/ فصل 2/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/03/04
- دلیل اول بر اینکه حرکت منحنی از جمله حرکت های بسیط « مثل حرکت مستقیم و حرکت مستدیره » نیست/ حرکات بسیطه طبیعیه برای اجسام بسیطه اند و حرکات بسیطه یا مستقیمه اند یا مستدیره اند/ ادامه دلیل دوم بر این مطلب که حرکات طبیعیه بسیطه واجب است که برای اجسام بسیطه باشد/ دلیل دوم بر اینکه جسمی که بالطبع علی سبیل الاستداره حرکت می کند «یعنی فلک الافلاک » تقدم بر اجسام مستقیمه الحرکات دارد/ بیان حرکات بسیطه ی اُوَل/ فصل 2/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/03/08
- دلیل دوم بر اینکه حرکت منحنی از جمله حرکت های بسیط « مثل حرکت مستقیم و حرکت مستدیر » نیست/ حرکات بسیطه طبیعیه برای اجسام بسیطه اند و حرکات بسیطه یا مستقیمه اند یا مستدیره اند/ دلیل دوم بر اینکه جسمی که بالطبع علی سبیل الاستداره حرکت می کند « یعنی فلک الافلاک » تقدم بر اجسام مستقیمه الحرکات دارد/ بیان حرکات بسیطه ی اُوَل/ فصل 2/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/03/09
- بیان اختلاف نوعی افلاک و بیان اختلاف جنسی عناصر/ طبیعت فلکی با طبیعت عنصری فرق دارد/ فصل 2/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/03/10
- بیان اختلاف نوعی عناصر با یکدیگر/ طبیعت فلکی با طبیعت عنصری فرق دارد/ فصل 2/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/03/11
- ادامه بیان اختلاف نوعی عناصر با یکدیگر/ طبیعت فلک با طبیعت عنصری فرق دارد/ فصل 2/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/03/12
- 1ـ حرکت جسمی از عناصر اربعه که در یک حالت حرکت الی الوسط می کند و در یک حالت حرکت عن الوسط می کند آیا طبیعی است؟ 2 ـ آیا حرکتی که برای یک جسم، غیر طبیعی است می تواند برای جسم دیگر طبیعی باشد؟/ از اختلاف حرکات اجسام عنصریه، اختلاف طبیعت آنها کشف می شود/ فصل 2/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/03/15
- اگر اختلاف حرکت موجب اختلاف طباع باشد آیا اتفاق حرکات هم موجب اتفاق طبایع است؟/ از اختلاف حرکت اجسام عنصریه، اختلاف طبیعت آنها کشف می شود/ فصل 2/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/03/16
- ادامه بیان این مطلب که اگر اختلاف حرکات موجب اختلاف طبایع باشد آیا اتفاق حرکات هم موجب اتفاق طبایع است؟/ از اختلاف حرکات اجسام عنصریه، اختلاف طبیعت آنها کشف می شود/ فصل 2/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/03/17
- ادامه بیان این مطلب که اگر اختلاف حرکات موجب اختلاف طبایع باشد آیا اتفاق حرکات هم موجب اتفاق طبایع است؟/ از اختلاف حرکات اجسام عنصریه، اختلاف طبیعت آنها کشف می شود/ فصل 2/ فن 2/ طبیعیات شفا. 95/03/18
- طبیعت سماویه مخالف با طبایع عنصریه است در امور نوعه ای که وابسته به ما به الاختلاف هستند/ بیان اختلاف طبیعت سماویه با طبایع عنصریه/فصل2/ فن2/ طبیعیات شفا. 95/03/19
- اشکال بر این مطلب که اگر دو جسم اختلاف در حرکت دارند اختلاف در طبیعت هم دارند و جواب مصنف از آن/ بیان اختلاف طبیعت سماویه با طبایع عنصریه و بیان اختلاف طبایع عنصریه با یکدیگر/ فصل2/ فن2/ طبیعیات شفا. 95/03/20
آرشیو دروس شفا استاد محمد حسین حشمت پور 95-94
مشخصات کتاب
سرشناسه: حشمت پور، بشیر محمد حسین
عنوان و نام پدیدآور:آرشیو دروس شفا استاد محمد حسین حشمت پور95-94/محمد حسین حشمت پور.
به همراه صوت دروس
منبع الکترونیکی : سایت مدرسه فقاهت
مشخصات نشر دیجیتالی:اصفهان:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان، 1396.
مشخصات ظاهری:نرم افزار تلفن همراه و رایانه
موضوع:شفا
در بین حرکت کمّی و حرکت کیفی و حرکت إینی و حرکت وضعی کدام یک بر دیگری تقدم دارد/ فصل 9/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا. 94/06/25
موضوع: در بین حرکت کمّی و حرکت کیفی و حرکت إینی و حرکت وضعی کدام یک بر دیگری تقدم دارد/ فصل 9/ مقاله 4/ فن 1/ طبیعیات شفا.
فصل فی الحرکه المتقدمه بالطبع و فی ایراد فصول الحرکات علی سبیل الجمع (1) [1]
در این فصل همانطور که از عنوانش پیدا است دو مطلب وجود دارد:
مطلب اول: در اقسام حرکات که چهار تا بودند کدام یک بر دیگری تقدم دارند؟
توضیح: بیان شد حرکت به چهار قسم تقسیم می شود که عبارتند از حرکت کمّی و حرکت کیفی و حرکت إینی « و مکانی » و حرکت وضعی. البته قبلا گفته شد که مرحوم صدرا حرکت جوهری را هم اضافه می کند ولی مصنف آن را نفی می کند بنابراین در نظر ایشان حرکات تقسیم به چهار قسم می شوند. از بین این چهار حرکت، کدام یک بر دیگری تقدم دارد؟ ابتدا باید بررسی کرد که مراد از تقدم چه نوع تقدمی است بعداً وارد بحث شد که کدام یک مقدم است.
بیان مراد از تقدّم: تقدم دارای اقسام مختلفی است که عبارتند از تقدم بالمکان، بالزمان، بالشرف، بالوضع، بالطبع، بالعلیه. اما مراد از تقدم در اینجا تقدم بالطبع است. تقدم بالطبع به دو صورت تعریف می شود « که تعریف دوم ملحق به تعریف اول می شود ولی از نظر عبارت فرق دارد »:
ص: 1